Zeytin ve Venge Ağacıyla Kakılmış Muhteşem Bir Satranç Tahtası Bir başarının lüksü…
Uzun zamandır ustalarımızla çalışıyoruz ve her yıl bu güzel el yapımı yaldızlı gül ağacı satranç tahtalarından birkaç tane yaptıklarını görüyoruz.
Zanaatkârlarımıza bunları halka satmayı düşünüp düşünmediklerini sorduk. Cevapları basitti: “Nasıl?” İşte buradayız. En iyi tasarımcılarımızın becerilerini sergiliyoruz. Bu, onların satranç ve kaliteli ahşap işçiliğine olan tutkularını paylaşma fırsatınızdır.
Bu yaldızlı gül ağacı satranç tahtalarından sınırlı sayıda sunuyoruz.Tasarımcılarımız bu türünün tek örneği satranç tahtalarından halihazırda elli adet üretti ve talebinize göre ek sayıda satranç tahtası üretmeyi kabul etti.
Lütfen vurgulamamıza izin verin: Bunlar masif sert ağaç modelleridir. Kaplama tekniği, değerli ahşapların daha düşük kaliteli ahşaplar üzerine bindirilmesinden oluşur. Bizim satranç tahtamız bu teknikle değil, tamamen en kaliteli ahşaptan üretilmiştir. Kaplama değil, tek parça ahşaptan oyulmuştur, satranç tahtası masif ahşaptır.Bu
nedenle, satranç tahtası
zaman içinde masif ahşabın yaptığını yapacaktır:
derin ve bir patina kazanacaktır.radyan ve bazı küçük doğal hareket belirtileri (renk değişimi) gösterebilir. Bu bir kusur belirtisi değil, ahşabın kendisinin doğal bir sonucudur. Her ahşap parçası farklıdır. Aynı ağaçtan elde edilen tahtalar bile farklı damarlara ve gölgelere sahip olabilir; yine bu, ustalarımızın sentetik bir malzeme yerine gerçek masif sert ağaçlar kullanmasının bir sonucudur.
Eğer özenle kullanılır ve doğru şekilde işlenirse, satranç tahtanızın nesiller boyu dayanacağından emin olabilirsiniz.
Bu satranç tahtasının anlam dolu zeytin ağacı
Yunanistan’da yabani zeytin Neolitik çağlardan beri toplanıyordu, ancak evcil zeytin yetiştiriciliğinin başladığı yer büyük olasılıkla Girit’ti.
Arkeolojik veriler ve tarihi keşifler, Minos döneminde (M.Ö. 3000-1000) Girit’te zeytin yetiştiriciliğinin ve zeytinyağı ticaretinin yaygın olduğunu doğrulamaktadır ki bu da bu dönemde adada yaşanan ekonomik patlamayı kısmen açıklamaktadır. Knossos sarayında zeytinyağı depolamak için çanak çömlekler (küpler) ve taş sarnıçlar bulunurken, Phaistos’ta bu döneme ait bir yağ değirmeninin buluntuları görülebilir.
Eski Yunanlılar zeytin yetiştiriciliğini kolonilerine tanıttılar: Sicilya, Güney Fransa, İspanya’nın batı kıyısı ve Karadeniz kıyısı. Zeytin ağacını sevdiler ve tanrılaştırdılar ve kökenine dini ve kutsal bir karakter atfettiler, bir zeytin ağacını yok eden herkesi ölüme mahkum ettiler. Elçiler barış yapmaya zeytin dalı taşıyarak gelirken, Olimpiyat Oyunlarını kazananlar için tek ödül zeytin çiçeğinden bir çelenkti. Birçok Yunan filozofu bu kutsal ağacın tıbbi özelliklerini incelemiştir. Dioscorides, Diocles, Anaxagoras, Empedocles, Hippocrates; Hippocrates’in kodu 60’tan fazla zeytin bazlı tedavi içerir.
Zeytinyağının değerinin farkında olan Romalılar, zeytin ağacının imparatorluklarının toprakları boyunca yayılmasına katkıda bulundu. Ticaret gelişmeye devam etti ve Roma gemileri zeytin ağaçlarının yetişmediği ya da düşük üretim nedeniyle zeytinyağının yetersiz olduğu bölgelere büyük miktarlarda yağ taşıdı. Bu,
yeni zeytin çıkarma tekniklerinin geliştirildiği ve zeytinle ilgili bilgilerin yayılmasında büyük adımların atıldığı bir dönemdi.
Zeytin ağacı Kutsal Topraklarda, Beytüllahim’de yetişir ve antik çağlardan beri Hristiyan Hukuku ve İncil tarafından korunmaktadır. Zeytin ağacı, ağaçları yok ederek değil, sadece budanmış dallardan yetiştirilir. Cennet Bahçesi’ndeki hayat ağacının bir zeytin ağacı olduğu söylenir. Zeytin ağacı içgörü ve ilham verir, iletişime yardımcı olur, huzuru, neşeyi ve derin bir bağlılık duygusunu teşvik eder.
Zeytin ağacı, İncil’de kutsaldır
Eski Ahit’te, peygamberleri ve kralları yağlamak ve Tanrı’nın evindeki lambaları sembolik olarak şifa, arınma ve beslenme amacıyla yakmak için kullanılırdı.
Yeni Ahit’te İsa Mesih, zeytinyağı ile meshedilmiş anlamına gelen “Meshedilmiş Olan” veya Mesih olarak tanımlanır. İsa, iyileştirmek için zeytinyağı kullanan İyi Samiriyeli’nin öyküsünü anlatır. İsa Yeruşalim’e gittiğinde Zeytin Dağı’nda dua etmiş ve burada öğrencilerine Tanrı’nın sözünü öğretmiştir. İsa ayrıca son akşam yemeğinden sonra ve çarmıha gerilmeden önce Kudüs’teki Gethsemane Bahçesi yakınlarında zeytin ağaçlarından yapılmış bir çarmıh üzerinde bir zeytin ağacının altında dua etmiştir. Bu yüzden tespihler zeytin ağacından yapılır. Kutsal Topraklarda yaşayanlar saygılarından dolayı bu ağaçları korur ve kesmezler.
Zeytin ağacı aynı zamanda barışın sembolü olarak kabul edilir. Büyük tufan sırasında, Nuh’un gemiden toprak aramak için gönderdiği bir güvercin gagasında bir zeytin dalı ile geri döndü. Burada tanrıların gazabının sona erdiğini gösteren barış ve iyi niyeti sembolize ediyordu. Zeytin ağacı Tanrı ile insanlık arasındaki barışı simgeler.”
Lori Bruno Magika Salem Massachusetts – Lori Bruno’ya göre Ruhsal Diva, durugörü, Sicilya bilgelerinin zanaatının yüksek rahibe varisi ve Salem, Massachusetts’teki Magika’nın sahibi. “Zeytin ağacı asla kurtlar tarafından yenemez ve 1.000 yıl yaşayabilir. Başmelek Mikail ve tüm melekler zeytin ağacıyla rezonansa girer çünkü zeytin ağacı kutsaldır ve bozulmamıştır.”
Wengé ahşabı, dama tahtası için egzotik siyah bir ahşap
Renk/Görünüm: Öz odun orta
kahverengidir,
bazen kırmızımsı veya sarımsı bir renk alır ve neredeyse siyah çizgiler içerir.
Ahşap cilası uygulandığında (özellikle yağlı cila), ahşap neredeyse siyaha dönebilir.
Damar/Doku: Damar düzdür ve çok kaba bir dokuya sahiptir. Düşük doğal parlaklık.
Son Damar: Yaygın olarak dağılmış gözenekli; belirli bir düzene sahip olmayan büyük ila çok büyük gözenekler, sayıca çok az; tek başına ve 2-3’ün radyal katları; ara sıra koyu kahverengi mineral birikintileri mevcut; orta ışınlar mercek olmadan görünmez, normal aralık; parankima vazisentrik, birleşik, genellikle gözenekler kadar kalın geniş parankima bantları ile.
Hava koşullarına dayanıklılık: çok dayanıklıdır ve saldırılara karşı dirençlidir.
Koku: Venge işlendiğinde hafif, hafif acı bir kokuya sahiptir.
Sürdürülebilirlik: Bu ahşap türü CITES eklerinde listelenmemiştir, ancak IUCN kırmızı listesinde yer almaktadır.
Doğal yayılım alanındaki azalma ve sömürü nedeniyle son üç nesilde %50’den fazla nüfus azalması nedeniyle tehdit altında olarak sınıflandırılmıştır.
Kakma bir satranç tahtası, kakmacılığın öyküsü
Değerli ahşap, metal, cam ve taş kakmalı mobilyalar antik dünyada bilinmekteydi ve Roma dönemine ait örnekler Pompeii ve Herculaneum’un birinci yüzyıla ait yerleşimlerinden çıkarılmış olup tekniğin oldukça gelişmiş olduğunu göstermektedir. [2] Kaplamalı kakmacılık tekniğinin yeniden canlanması 16. yüzyıl Floransa ve Napoli’sinden ve nihayetinde klasik ilhamdan esinlenmiştir. Kakmacılık, Floransa’da masif mermer plakaların ayarlanmış mermerler, jasper ve yarı değerli taşlardan oluşan motiflerle kakılması tekniğine dayanmaktadır. Opere di commessi olarak bilinen bu çalışmanın Orta İtalya’da Cosmati olarak bilinen Ortaçağ paralelleri vardır. -Teknik, kullanılan “sert taşlar” nedeniyle İngilizce’de pietra Doura olarak bilinir: oniks, jasper, carnelian, lapis lazuli. Floransa’da, San Lorenzo’daki Medici şapeli, zorlu sautoir testere tekniği kullanılarak tamamen renkli mermerle kaplanmıştır.
Ahşap kakmacılık teknikleri 16. yüzyılın
başlarında Antwerp ve diğer Flaman lüks dolap yapım merkezlerinde geliştirilmiştir. Bu zanaat, Versailles ve 14. Louis’nin diğer kraliyet konutlarını süslemek için mobilya tedarik etmekten sorumlu olan kraliyet Gobelins fabrikasında yapılan benzeri görülmemiş lüks mobilyalar yaratmak için on yedinci yüzyılın ortalarından sonra tamamen Fransa’ya ithal edildi. Fransız kakmacılığının ilk ustaları Flaman Pierre Golle ve damadı André-Charles Boulle, kraliyet ve Parisli dolap yapımcılarından (ébénistes) oluşan bir hanedan kurmuş ve isimlerini arabesk kalaylı veya ince yapraklı motiflerle kaplumbağa kabuğu ve pirinç kullanılan bir kakmacılık tekniğine vermişlerdir. Boulle kakmacılığı 1720’lerde gözden düşmüş, ancak 1780’lerde yeniden canlanmıştır.
İzleyen yıllarda, aynı ahşap parçasından kesilen dikkatlice eşleştirilmiş çeyrek kesilmiş kaplamalar, kasa parçaları üzerinde simetrik olarak düzenlenmiş ve yaldızlı bronz desteklerle kontrast oluşturmuştur. Çiçekli kakmacılık 1750’lerde Bernard van Risenbergh, Jean-Pierre Latz ve Simon-François Oeben gibi marangozlar tarafından Paris mobilyalarında popüler hale geldi. Kakmacılıkla kaplanmış Fransız kraliyet mobilyalarının en ünlü parçaları Jean Henri Riesener tarafından 1770’lerde ve 1780’lerde teslim edilenlerdir. Bureau du Roi bu ünlü şaheserlerin en ünlüsüdür.
WENGE OLIVIER AHŞAP MARQUET KARE TAHTASININ ÖZELLİKLERİ
- Zeytin ağacı ve Venge kareler
- Renkler: Bej, Siyah ve Mor kenarlı
