Satranç Tarihi

I – SATRANÇ OYUNUNUN EFSANEVİ KÖKENLERİ, ÇEŞİTLİ HİKAYELER

Satranç oyununun kökeni ile ilgili bu bölümde, satranç oyununun doğuşunu açıklayabilecek çeşitli “teorileri, hipotezleri, efsaneleri” ana hatlarıyla ele alacağız. Unutulmamalıdır ki satranç oyununun tarihinin de kendine has bir hikayesi vardır. Evet, satranç tarihinin bir tarihi var! Gerçekten de, oyun ilk ortaya çıktığından beri, bu müthiş oyunun kökenlerini açıklamak için çeşitli teoriler ortaya atılmıştır. Gelin şimdiden çok konuşulan bu büyüleyici hikayeye bir göz atalım!

1. Yunan Kökenleri: Palamedes efsanesi 

Çağımızın başında, satranç oyununun kökeni hakkında, birazdan size sunacağımızdan çok farklı bir hipotez doğdu. Periegetes olarak bilinenPausanias (MS 180 yılında ölen antik bir haritacı ve gezgin) satranç oyununun kökenini Truva Savaşı sırasında vermiştir. Ona göre, zarları ve satranç oyununu icat eden Palamedes’tir (Sophokles ve diğerleri tarafından anlatılan kralların oğlu veŒax‘ın kardeşi Yunan kahraman). Bu kez Orta Çağ’dan kalma bir efsaneye görePalamedes Troya kuşatması sırasında askerleri eğlendirmek ve morallerini yükseltmek için çeşitli oyunlar icat etmiştir. Dahası, bu efsane Le Palamède adlı ilk satranç dergisinde de yer almıştır.

2. Satranç oyununu kim icat etti? Bilge Sissa! 

Aşağıdaki efsaneyi (belki de en ünlüsünü) küçükken matematik ders kitabınızda keşfetmiş olabilirsiniz. Çünkü aslında çarpma prensibini açıklamak için gerçekten iyi bir örnektir. BuSissa efsanesidir. Bu efsane, Hindistan’ın efsanevi bir kralının (Balhait veyaŞihram) bütün ruhuylacan sıkıntısını gidermek istiyordu. Bu nedenle can sıkıntısını giderecek ve dikkatini dağıtacak kişiyeeşsiz bir ödül teklif etti. İşte o zamanBrahmane Dahir’in oğlu bilge Sissa ona satranç takımını teklif etti!Karşılığında Sissa’nın kendisini teskin ettiği acılar ölçüsünde ona teşekkür etmek isteyen kral, Sissa’ya karşılığında ne istediğini sordu. Mütevazı bir bilge olan Sissa, hükümdardan sadece ilk kareye bir, ikinciye iki pirinç tanesi koymasını ve sonraki karelerdeki pirinç tanelerinin her birini ikiyle çarpmasını istedi. 

Prens, mütevazı bir ödül olduğunu düşündüğü şeyi hemen kabul etti.
Ancak hükümdarından daha iyi bir çarpan olan danışmanı, krallığı mahvettiğini çünkü tüm yılın hasadının bile yeterli olmayacağını açıkladı. Son karede263 pirinç tanesi (yani 9.223.372.036.854.775.808 tane) olmalıydı, öncekileri saymazsak! Bu, 2012’deki dünya üretiminin 1.000 katı veya Fransa’daki bir pirinç tanesinin mevcut fiyatıyla 2014’teki dünya GSYİH’sinin 31 katı! Yani hükümdarın 1000 yıl boyunca ödeyemeyeceği bir meblağ! Sissa, kralı oynamış olmanın verdiği keyifle, herhangi bir ödülü kabul etmeyi reddetti ve mutlu bir şekilde oradan ayrıldı…

3.  Hint kökenleri : efsanesi̇chaturanga (veya chaturâjî) 

On sekizinci yüzyılda,William Jones, yetenekli bir dilbilimci ve oryantalist (medeniyetleri ve dilleri inceleyen ilk derneğin bir parçası:The Asiatic Society of Bengal)oyunuçaturangasatrancın bir çeşidi olarak tanımlar. KitabındaHint Satranç Oyunu Üzerine, satrancınchaturanga satranç oyununun bir türevidir, zar ve 4 oyuncu (2 yerine) içeren birvaryantıdır.

Hiram Cox ise kitabındaBurmha Satranç Oyunu Üzerine bunun tam tersinin geçerli olduğunu göstermek için büyük çaba sarf etmiştir. Bu dört parçalı oyunun (thechaturanga) aslındasatranç oyununun atası olduğuna inanıyordu. Bu teoriDuncan Forbes tarafındanThe History of Chess adlı kitabında desteklenmiş ve 4’lü oyunun karmaşıklık açısından 2’li oyundan önce geldiği öne sürülmüştür. Ve oyununçaturanga4 elde etmenin zorluğu ile dönüştüğünü vezar kullanımının dinen onaylanmaması (kumarın yasak bir oyun olması). Yine Forbes’a göre, kurallar zaten kendisinin5.000 yıllık olduğunu tahmin ettiği bir metin olanBhavishya Purâna‘da belirtilmişti! 

Tüm bunlardaİngiliz dilbilimciler ve oryantalistlerin tartışması birefsane ile sonuçlanır…. Orijinal oyunHint chaturanga‘sıdır ve bilge bir adam şansı oyundan çıkararak ve oyuncu sayısını ikiye indirerek satranca dönüştürmüştür.

Ancak, tüm bu teoriler daha yakın tarihçiler tarafından yıkılmış gibi görünüyor. Büyük Harold James Ruthven Murray, 900 sayfalık çalışmasındaA History of Chess Kızılderililer arasında zar kullanımının hiçbir zaman yasaklanmadığını ve hatta birçok tanrının zar oynarken temsil edildiğini gösteriyor! Ardından, Cox ve Forbes’un dayandıklarını iddia ettikleri metinleri
inceleyerek, bu metinlerde satranç oyununa hiçbir atıfta bulunulmadığını gösterdi. Arapça örnek yardımıyla 4 oyunculu oyunun daha çok orijinal oyunun bir varyantı gibi göründüğünü gösterdi (aksi takdirde 4 oyunculu oyunun 2 oyunculu oyundan daha yaygın olması gerekirdi).

Sonuç olarak, satranç oyununun gerçek kökenini belirlemek için kesin tarih ve anlardan çok coğrafi ve kültürel arka planlar sunmamız gerekir.
Bu nedenle yarışmacılar şunlardır: 

• Çin 
• Hindistan
• Büyük İran küresi. Dilsel ve kültürel olarak İran’a bağlı bölgeler. 

II- Satranç oyununun Batı’ya geliş tarihi 

Gördüğümüz gibi Asya kökenli olan satranç oyunu, İspanya tarafından Müslüman kolonizasyonu sırasında tanıtıldı. Bu çok uzun bir dönemdi, neredeyse 800 yıl (711 Emevi istilalarının başlangıcı-1492 Granada’nın düşüşü ve Hıristiyan Reconquista’nın sonu). İşte
satranç oyunu Batı’ya bu iki Hıristiyan ve Müslüman medeniyetin zorunlu birlikteliği sayesinde gelmiştir.

 Dolayısıyla satranç oyunu Avrupa’ya muhtemelen bu yolla onuncu yüzyıl civarında ya da on birinci – on ikinci yüzyılda güney İtalya üzerinden gelmiştir.
Bir başka efsaneye göre Şarlman, Halife Harun er-Raşid tarafından kendisine satranç takımı verilen ilk kişidir. Onuncu yüzyılda Latince bir şiirVersus de Schackis satrancın kurallarını açıklar! 

Satranç, bu ortaçağ döneminde, 1212
‘de
Paris Konsili’nde diğer tüm şans oyunları arasında kabul edilmesine yol açan zar kullanılarak oynandı. Hatta 1254’te dindar Saint-Louis bile Grande Ordonnance‘ında bu oyunun yasaklandığını ilan etti. Ancak bu yasağa sadece çok nadiren uyuldu, satranç oyunu 12. ve 15. yüzyıllarda bir zorunluluk haline geldi. 

Satranç oyunu, şövalye olmak isteyen herkesin eğitiminin ayrılmaz bir parçasıydı.
Bu, şövalyelik vefin amor yüzyıllarında bu kastın önemini bildiğimizde, bu oyunun üstlenebildiği çok büyük önemi kanıtlar. Satranç oyununun, onu savaş stratejisi eğitimi için bir fırsat olarak gören savaşçı soylular tarafından ne ölçüde benimsendiğini zaten biliyoruz. Satranç oyunu XIV. yüzyıldan itibaren burjuvalar arasında da çok yaygındı. 

Gördüğümüz gibi, satranç oyunu toplumsal bünyeye tam anlamıyla entegre olmuş ve hatta bir asalet sembolü haline gelmiştir.
Unutmayalım ki, satranç oyunu uzak bir diyarda ortaya çıkmıştı ve bu özümseme oyunun batılılaşmasına yol açacaktı:

• Satranç tahtası net renkleri benimser: kırmızı ve siyah
• Vezir (Osmanlı İmparatorluğu’nda bakan), vezir ya da bakire olur, sonra vezir ya da vezir 
• Fil (al fil) Fransızca’da fol veya deli oldu
• Rukh, roc oldu ve sonra tour oldu (her zaman roquer yapabileceğinizi unutmayın!)

Avrupa’da piyonların bugünkü gibi hareket etmesi gerekmiyordu. Bununla birlikte, diğer bölgelerde piyonlar da çift adıma sahiptir. Hatta bazı diğer kurallar, şahların ya da vezirlerin ilk hamlelerini yakalamadan iki kare atlamalarına bile izin verir! Bu, satrancın Doğu ve Asya’da başlangıçta oynanma şeklinden gerçek bir farktır. Orta Çağ’ın sonunda, daha doğrusu 1470’te vezirin hareketleri dizginlenemedi ve oyunda çok önemli bir rol üstlendi.

Satranç oyununun dengesini bozan vezirin bu gücüne karşı koymak için özel bir hamle icat edildi… Yaklaşık 110 yıl sonra da roque icat edildi! Kale yapmak doğal olarak şahı vezirden korur ve bu nedenle gücünü biraz azaltır.

Vezir zaten at hamlesini kaybedecektir. Şunu söylemek gerekir ki vezirin hareketleri öyledir ki oyuna “ denir.eschés de la dame” veya “ jeu de la dame enragée“! 

Bugün bildiğimiz kuralların 1650 yılına gelindiğinde yerleşmiş olduğunu düşünebiliriz. Satranç oyununun Avrupa’ya girişinin çok geniş ve zengin bir literatüre yol açtığını gözlemlemek ilginçtir. İlk açılış sistemleri daha sonra yazıldı, bu da satranç oyununa gerçekten çok teorik ve bilgili bir yaklaşım olduğunu kanıtlıyor! Asla unutmayalım ki, büyük satranç oyuncuları her şeyden önce iyi birer okuyucudur ve sistemleri bol satranç literatüründen alırlar. Satranç ustasının çalışması birçok yönden çok karmaşık bir oyunun derinlemesine incelenmesinden oluşur!

III- Yıllar içinde gelişen bir oyun

Satrancın kuralları geliştikçe, oyunun kendisi de bir nesne olarak gelişti. Satranç
tahtasını kırmızı ve siyah kasalarla tasvir eden çok sayıda resmimiz var. 

Bugün bildiğimiz parçalar (Staunton stili) 1850’den kalmadır.
Modern satranç da 19. yüzyılın bu döneminde, satrancın saldırı önceliğini öngören romantik dönemini geride bırakarak ortaya çıktı. Böylece, daha teknik bir şekilde, savunma giderek daha önemli hale geldi. Yirminci yüzyılda satranç oyunu SSCB rejimi tarafından (tıpkı Olimpiyat Oyunlarının Sovyetlerin fiziksel gücünü teşvik etmek için kullanılması gibi) Sovyetlerin entelektüel gücünü teşvik etmek için yaygın olarak kullanıldı. Bedenleri ve zihinleri teşvik ederek, açıkça teşvik edilen rejimdi. Kahramanlar ve dahiler üreten bir rejim ancak iyi bir rejim olabilirdi. Bu bir propaganda vitriniydi. Bu konuya daha sonra daha ayrıntılı olarak döneceğiz.  

IV- Napolyon döneminde satranç oyunu

Fransız imparatoru Nap
olyon,
stratejik yeteneği ile parladı. Bugün bile şapkasının bir parçası Çin müzayedelerinde milyonlarca dolara satılıyor. Napolyon, Polonya milli marşında övgüyle anılıyor, tüm dünyada hayranlık uyandırıyor. Peki ama stratejik zekasını nereden aldı? Muhtemelen tek başına satrançtan değil, ama bu oyunun savaş stratejisi, analitik incelik ve zekayı ne ölçüde teşvik ettiği göz önüne alındığında, büyük ölçüde
katkıda bulunmuş olabilir! Son araştırmalar satrancın çocukların eğitimi üzerinde gerçekten faydalı bir etkisi olduğunu gösteriyor. Onları daha girişimci yapıyor ve konsantrasyonu önemli ölçüde geliştiriyor. Örneğin, Napolyon’un iyi bir satranç oyuncusu olduğu bilinmektedir. 

Satranç oyunu başarısını savaşın gerçek bir başkalaşımına borçlu olabilir. Satranç tahtası bir savaş alanı, askerler onun üzerinde ilerliyor, siz ise savaşı enine boyuna düşünen stratejistsiniz. Böylece iki strateji çarpışır ve şahın ölümüne mücadelesinde birbirlerine meydan okurlar. Echecs et mat (Fransızca biçimiyle yeniden düşünmek) ifadesi aslında eski Farsça “Shah-Mat” yani “kral öldü” (çok yaşa kral!)

Hâlâ elimizde çok ilginç belgeler var (bkz. kaynaklar)… Zaman bize merhum imparatorun bazı satranç oyunlarını aktarmıştır. Bu nedenle, bu oyunların bize oyundaki herhangi bir orijinalliği ortaya çıkardığını görmek ilginç olacaktır. 

V – SSCB döneminde satranç oyunu 

 2009 yılında Garry Kasparov ve Anatoli Karpov karşılaşmak için İspanya’nın Valencia kentindeydi.
En iyi oyuncular sıralamasına göre, %50’den fazlası eski SSCB’den (Rusya veya diğer Sovyet bloğu ülkeleri) geliyordu. Dünya 1 numarasının Bulgar olması da bu SSCB kökenini doğruluyor. 

Peki Ruslar ve eski Sovyet rejimi halkları satrançta neden bu kadar iyi? Basit bir nedenden ötürü, rejim satrancı kendi ulusal sporu haline getirmişti! Bu sadece bir sembolizm meselesi değil, rejimin eğitim, finans ve propagandaya yaptığı gerçek bir yatırımdır. Popüler kültürde bu imaj iyice yerleşmiştir. Örneğin Netflix dizisi “The Lady’s Game “de final savaşı St Petersburg’da yapılmaktadır. Bugün hala bulabileceğimiz Sovyetler Birliği satrancını içeren pulların etkileyici sayısını kendiniz görün:

1. Ruslar nasıl bu noktaya geldi?
Peki Ruslar bu seviyelere nasıl geldi?” 

Danışmanının tavsiyesi üzerine Lenin gerçek bir satranç çılgınlığı başlattı. Satranç 19. yüzyılda en azından ülkenin seçkinleri tarafından oynanan gizli bir oyundu,kralların oyunuveyaoyunların kralı…. Proleter kitleleri eğitmek, burjuvaları yok etmek (onların özgüllüklerini ellerinden alma fırsatı) amacıyla satranç oyunu popülerleştirildi. Öyle ki satranç Sovyet ailelerinin en sevdiği oyun haline geldi – her evde kendi satranç takımı vardı! Bu çılgınlık büyük ölçüde devlet tarafından finanse edildi. 1930’larda düzenli olarak yarışmalar düzenleniyordu ve bu da genel seviyeyi yükseltme ve büyük ustaların ortaya çıkmasını teşvik etme etkisine sahipti. Parklarda satranç masaları kuruldu, satranç kulüpleri oluşturuldu ve öncü organizasyonlar kuruldu!  

İnsanlar fabrikalarda, okullarda, köylerde, Kızıl Ordu’da ve tatil kamplarında satranç oynarken görüldü. Kısacası satranç oyunu çok popüler oldu. 1969’dan 1988’e kadar ilk televizyon kanalı (ve bu nedenle en çok izlenen) “satranç okulu” programıyla günde 30 dakikasını satranç oyununa ayırdı. Tüm büyük yarışmalar radyoda yayınlanıyordu ve dinleyiciler gerçekten oradaydı. Kısacası gerçek bir çılgınlık!” 

Burada yeni bir bölüme giriyoruz, özellikle SSCB döneminde satranç konusunu ele alacağız.
Neden bu dönem, neden burası? Çünkü satranç oyunu, satranç tarihinde eşi benzeri olmayan bir şekilde kullanıldı. Satranç oyunu hiçbir zaman bir rejimin bu kadar bir parçası ve propagandasının bu kadar bir parçası olmamıştı. Gerçekten de satranç, SSCB tarafından dünya şampiyonaları aracılığıyla Sovyet modelinin kalitesini dünyaya göstermenin bir aracı olarak kullanılmıştır. Bu fikrin kökenini, satrancın bu özel seçiminin nedenini merak edebiliriz. Her şeyden önce, dünya yarışmalarının Marksistlerin dünyayı dönüştürme
arzusuna yanıt verdiğini not edelim. Gerçekten de Marksist doktrinin tüm dünyada uygulanması ve yeryüzünde cennet gibi bir dünyanın, komünizmin ortaya çıkmasını sağlaması amaçlanıyordu. Dolayısıyla, dünyanın her yerinde uygulanan bir spor aracılığıyla sözü yaymak hayati önem taşıyordu. Her halükarda, Soğuk Savaş’ın dünyanın en güçlü iki gücü olan iki bloğu ilgilendiren yüzyılın en büyük çatışması olduğu düşünüldüğünde bu mantıklıydı. Bu nedenle, dünyanın en güçlü ikinci liderinin küresel hırsları olması doğaldır.

2. Daha derin nedenler, neden komünizm?
Daha derin nedenler, komünistler neden satrancı hobileri haline getirdiler?

Sonra, SSCB’de satrancın Sovyet modelinin bir aracı olarak seçilmesini sorgulamaya devam etmek için entelektüalizmi düşünebiliriz. Komünizm, entelektüel bir toplum anlayışına dayanan bir doktrindir. Komünizmde entelektüellerin seçme hakkı vardır; toplumu onlar yönetir. Lenin ve Troçki’nin ve elbette Marx’ın figürlerine dikkat edin. Lenin bir düşünür (hatta bazıları onun ağır iş yüküne alışık olmayan bir aylak olduğunu söyler) ve bir liderdi. Bu
yüzden Marksizm-Leninizm olarak adlandırılır. 

Entelektüel figürü Marksist doktrinin ve dolayısıyla Sovyet rejiminin merkezinde yer alır.
Bu, kitabi kavramlarla detaylandırılmış bir doktrindir ve belki de onu bu kadar yıkıcı kılan da budur. Gerçeklikten uzaklaşan Marksizm, dünyayı entelektüel kavramlara uydurmaya çalışır, buna direnerek şiddette ısrar eder. Thierry Wolton “Une histoire mondiale du communisme” (tome, les complices) adlı kitabında Fransız entelektüellerinin ya da tüm dünyanın komünizm karşısındaki rehavetini çok iyi açıklıyor. 

3. Doktrinin kalbindeki entelektüalizm

Aslında, komünizmin entelektüeller için çok iyi bir yer oluşturduğunu, bunun entelektüelleri komünizmin ateşli savunucuları haline getirme etkisi olduğunu vurguluyor. Elbette Sartre’ı, Simone de Beauvoir’ı düşünebiliriz; bunlar yazılarıyla, hareketleriyle ya da siyasi eylemleriyle komünizmi her zaman savunmuşlardır (Vichy’deki işbirlikleri bu şekilde açıklanabilir, çünkü PC, Alman-Sovyet paktı sırasında Üçüncü Reich ile işbirliği çağrısında bulunmuştur). 

Son olarak, Platon’un doktrinini Marx’ınkine yaklaştırabiliriz. Gerçekten de Platon sıklıkla komünizmin öncüsü olarak tanımlanır. Platonculuk, bunu en iyi yapabilecek filozoflar (filozof-kral figürü) tarafından yönetilen bir kast toplumu hayal eder. Ayrıca savaşçılar ve işçiler kastı da vardır. Burada, Marksist doktrinle karşılaştırıldığında Platon’un idealinde düşüncenin büyük bir rol oynadığı açıktır.

Satranç oyununun Sovyet rejimi için taşıdığı temel öneme ışık tutmak için, satranç oyununun entelektüel idealin yanı sıra doktrinin kalbindeki enternasyonalizmi de karşıladığına dair argümanlara yer verdik.
 

4. Bilim ve Akıl
Komünistlerin aradığı bir bilim ihtişamı, rasyonel bir görüntü.

Satranç oyununun hesaplamalara dayandığını, komünistlerin kendilerine vermekten asla vazgeçmedikleri bu bilimsel, matematiksel yöne sahip olduğunu belirtmek de ilginçtir. Marx’ın kendisi de böyle düşünüyordu ve bugün bile bazen üniversitelerde bir ekonomist olarak okutulmaktadır

Çin’deki Mao rejimi döneminde, Marksist teoriler zorlama deneylerle doğrulanmaya çalışıldı.
Marksizmin doğru olduğunu kanıtlamak için, örneğin onu bitkiler ve canlılar ölçeğinde yeniden üretmeye çalıştılar. Bu da bitkiler üzerinde deneyler yapılmasına yol açtı. Örneğin Çin’de, insanların mahremiyetinin, mülkiyetinin, kişisel alanının olmadığı, ancak sürekli topluluk halinde olduğu komünizm altındaki insan yaşamı görüntüsünde, bitkileri çok sıkışık bir şekilde ekmişlerdi. Bu, ideolojinin yaşamın en temel düzeyinde doğrulanması olduğu için çok daha fazla meyve vermesi gerekiyordu. Böylece Marksizm’in geçerliliği kanıtlanmış oluyordu. Açıkçası, tohumların büyüyüp serpilecekleri bir yer yoktu, bu yüzden de büyüyemediler. Bu anekdot, kooperatifin bilimsel iddialarını açıkça ortaya koymaktadır.